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第八十一章 不積

 

-目錄-

 

信言不美,美言不信;善者不辯,辯者不善;知者不博,博者不知;聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭。

 

 

 

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【版本 - 新譯 老子道德經 林安梧 譯】

【原 文】

信言不美,美言不信;

善者不辯,辯者不善;

知者不博,博者不知;

聖人不積,

既以為人己愈有,既以與人己愈多。

天之道,利而不害;

聖人之道,為而不爭。

 

【譯 文】

真實的話不華美,華美的話不真實;

良善的人不巧辯,巧辯的人不良善;

真懂的人不炫博,炫博的人不真懂;

聖人不積蓄,他深切體認;盡力助人,反而更富有;盡力給予別人,反而更充足。

上蒼的自然之道,利益萬物而無害於萬物。

人間的聖人之道,服務大眾而不與大眾相爭!

 

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【版本 - 老子道德經 白話解釋】

【原 文】

信言不美,美言不信。

善者不辯,辯者不善。

知(ㄓˋ )者不博,博者不知(ㄓˋ )。

聖人不積,

既以為人 己愈有,既以與 人己愈多。

天之道,利而不害;

聖人之道,為而不爭。

 

 

【大 意】

此章是說立言之意旨,以闡明老子立教之宗也。

 


【字 解】

信言:真話也。

美言:巧言也。

:智也。

不積:無私無欲也。

 

 

【句 解】

信言不美,美言不信:真實之言,不悅耳,悅耳之言不真實。

善者不辯,辯者不善:善者以行表現其德,不以辯說明其善;若只是好辯,而言行不一者,即不是真善。

知者不博,博者不知:智者深得萬事萬物之理,知理則事明,故所知不求博;若捨本逐末,廣心博求,去道轉遠,必非智者。

聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多:聖人無私無欲,以虛無為體,以無為為用,所以愈幫助人,善緣愈結愈多;給人愈多,自己無形財富也累積愈多。

天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭:天道無私,普利萬物而無害;聖人無欲,教化世人而不與人爭。

 

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