隨手記錄

－目錄－

上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵、與善仁、言善信、正善治、事善能、動善時。夫唯不爭，故無尤。

-

-

【原　文】

上善若水，水善利萬物而不爭，

處眾人之所惡，故幾於道。

居善地，心善淵、與善仁、言善信、

正善治、事善能、動善時。

夫唯不爭，故無尤。

【譯　文】

最上等的善就像水一樣，看似柔弱卻是包容，水的善，利益了萬物，而不與他們爭鬥，處在眾人所不喜歡的地方，卻因而接近於「道」。

處世要好好學習大地的渾厚，用心要好好學習深水潭子般的包容，交往要好好學習人際的真實感通，說話要好好學習信用的確定，為政要好好學習治事的穩健，行事要好好學習才能的運用，變動要好好學習時機的抉擇，正因為不去爭鬥，因此不會招來怨尤。

-

-

【原　文】

上善若水，水善利萬物而不爭，

處眾人之所惡，故幾於道。

居善地，心善淵、與善仁、言善信、

正善治、事善能、動善時。

夫唯不爭，故無尤。

【大　意】

此章意旨是說不爭之德，無往而不善。

【字　解】

✦上善：謙虛不爭之德。

✦幾：近也。

✦淵：深沉寂默之意。

✦與：施也。

✦正：政也。

【句解】

✦上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道：聖人謙虛不爭，像水一樣，水能滋養萬物，但不與萬物相爭，流積於眾人所厭惡的卑濕垢濁之地，因有「利萬物」，「不爭」，「處眾人之所惡」三個特性，所以水就很接近道了。

✦居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時：聖人處世，退讓謙下；心境至寂，無欲無為；悲天憫人，施不望報；說話真誠，善守信用；為政廉能，善於治理；行事圓融，無私無欲；隨順自然，應機接物。

✦夫唯不爭，故無尤：聖人像水一樣不爭，所以無怨無尤。

-

-