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【原文】

道者，萬物之奧。

善人之寶，不善人之所保。

美言可以市尊，美行可以加人。

人之不善，何棄之有。

故立天子，置三公，雖有拱璧，以先駟馬，

不如坐進此道。

古之所以貴此道者，何也。

不曰：求以得，有罪以免耶，故為天下貴。

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【譯文】

自然大道是萬物所歸趨的奧秘之所。

善人懂得去寶愛它，而不善之人則因為有它，所以方得和合保育。

合於至道的美言可以得到別人的尊祟，合於至道的美行可以提高人的形象。

即使人會做出不善之事，但自然大道怎又忍心拋棄它呢？

因此要是你立為天子，並置設了三公，即使是擁有了兩手相拱的璧玉，並且乘坐駟馬所駕的華車，這都不如進入到這自然大道之中，好得安歇！

古先聖人之所以特別尊榮自然大道，這又為什麼呢？

難道不是說：只要真心探求，必有所得，即使獲了罪，也可得大道之保育而豁免，正因如此，自然大道是天下人所尊祟的。

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【原　文】

道者，萬物之奧。

善人之寶，不善人之所保。

美言可以示尊，美行可以加人。

人之不善，何棄之有？

故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，

不如坐進此道。

古之所以貴此道者何？

不曰：求以得，有罪以免邪？

故為天下貴。

【大　意】

此章是說道之可貴，勸世人當勉力求之也。

【字　解】

✦奧：深藏之所也。

✦保：保持，依頼之意。

✦示尊：獲得尊敬之意。

✦加人：造福他人之意。

✦拱璧：大璧也。

✦駟馬：四匹馬。

【句　解】

✦道者，萬物之奧：道是萬物的起源，道體至虛至寂，極為奧妙。

✦善人之寶，不善人之所保：善人得之，能修身養性，所以如獲至寶；不善之人，亦須頼此道體，才能保有生命。

✦美言可以示尊，美行可以加人：一句美言，可以獲得他人的尊重；一項善舉，也可以造福他人。

✦人之不善，何棄之有：不善之人雖不明白道，若能改過修善，道又怎能捨棄他呢？

✦故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道：雖貴為天子三公，擁有奇世珍寶及富麗堂皇的馬車，但這些終不能長久，不如體悟大道。

✦古之所以貴此道者何：古人之所以尊貴此大道者？何也？

✦不曰：求以得，有罪以免耶？故為天下貴：不是說：能修道而證道的人，能避免過錯嗎？所以說，道是天下最寶貴的了。

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