隨手記錄

－目錄－

【原文】

治人事天莫若嗇(ㄙㄜˋ)，夫唯嗇是謂早服；

早服謂之重積德，重積德則無不克；

無不克則莫知其極，莫知其極可以有國；

有國之母可以長久，是謂深根固柢，長生久視之道。

-

-

【譯文】

治理人民，事奉上蒼，莫過於儉嗇之道；

唯有用儉嗇之道才能回到先天大道的本源。

回到先天大道的本源可以說深厚地累積其德，

既已深厚累積其德，那也就沒有什麼是不能克服的。

既沒什麼事是不能克服的，那也就無法估計其力量。

即無法估計力量，那就可以擁有國家；

若能擁有國家之本源，這樣就能天長地久。

這就叫做：深紮其根、固實其柢，長遠其生，永久存在的自然大道啊！

-新譯 老子道德經 林安梧 譯-

-

-

【原　文】

治人事天，莫若嗇(ㄙㄜˋ)。夫唯嗇，是以早服。

早服謂之重積德，重積德則無不克；

無不克則莫知其極，莫知其極，可以有國；

有國之母，可以長久。是謂深根固柢，長生久視之道。

【大　意】

此章是說聖人離欲復性，為內聖外王之道也。

【字　解】

✦事天：治身、保身之意。

✦嗇：愛惜之意。

✦早服：早服從於道。

✦重：多世。

✦極：頂點也。

✦有國：治國。

✦有國之母：秉有治國之道。

✦視：活也。

【句　解】

✦治人事天，莫若嗇(ㄙㄜˋ)：修身治國，是內聖外王的工夫，最好的方法就是離欲，而蓄養智德。

✦夫唯嗇，是以早服：能蓄養智德，才能返樸歸真。

✦早服謂之重積德，重積德則無不克；無不克則莫知其極，莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久：返樸歸真就是厚積德；能厚積德，則無物能敵；無物能敵，其德則既高且廣，無有限量；有此內聖外王之道，就可以治理國家；有治國的根本之道，這個國家就可長久。

✦是謂深根固柢，長生久視之道：這就是根深柢固，長治久安的道裡。

-

-