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【原文】

道生之，德蓄之，物形之，勢成之。是以萬物莫不遵道而貴德。

道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。

故道生之，德蓄之，長之育之，亭之毒之，

養之覆之。

生而不有，為而不恃，

長而不宰，是謂玄德。

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【譯　文】

自然大道，創生天地，內具本性，蓄涵其中，

存在事物，形著其體，事物相接，造成時勢。

如此說來，存在萬物沒有不遵從自然大道，而以內具德性為貴的。

自然大道的創生，內具德性的蓄涵，不經賦予與命令，就只是自然無為而已！

正因自然大道，創生天地，內具本性，蓄涵其中，就如此生長、如此發育，如此結籽，如此成熟，

就如此養育萬物，懷養萬物。

自然大道生育萬物，而不據為己有；

自然大道助成萬物，而不矜恃其功；

自然大道成長萬物，而不主宰控制；

這就叫做玄遠幽妙之德啊！

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【原　文】

道生之，德蓄之，物形之，勢成之。

是以萬物莫不遵道而貴德。

道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。

故道生之，德蓄之，長之育之，亭之毒之，

養之覆之。

生而不有，為而不恃，

長而不宰，是謂玄德。

【大　意】

此章是說道德為萬物之本，人要體道，虛懷若谷，無為而為。

【字　解】

✦畜：養也。

✦物：指陰陽二氣。

✦勢：外在條件也。

✦夫：發語詞，無義。

✦命：支配也。

✦亭：成也。

✦毒：熟也。

✦養：保其和也。

✦覆：護其傷也。

✦玄德：深微玄妙之理也。

【句　解】

✦道生之，德蓄之，物形之，勢成之：道是體，能生萬物；德是用，能含養萬物；而萬物是由陰陽二氣，相互激盪，交合而成，且藉由春生夏長，秋收冬藏四時變化，而生生不息。

✦是以萬物莫不遵道而貴德：萬物由道而生，所以莫不尊道，由德所養，所以莫不貴德。

✦道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然：道雖尊，德雖貴，卻不自尊，不自貴，因為道德雖生養萬物，卻無心無為，聽任萬物自然生長。

✦故道生之，德蓄之，長之育之，亭之毒之，養之覆之：所以道生成萬物，德含養萬物，培養萬物，成熟萬物，愛護萬物。

✦生而不有，為而不恃，長而不宰：雖生長萬物，而不據為己有；作育萬物，而不恃己能；長養萬物，而不為萬物的主宰。

✦是謂玄德：如此的功德，可說微妙深遠。

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