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版本一：天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，既知其子，復守其母；沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強，用其光，復歸其明；無遺身殃，是謂習常。

版本二：天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子．　既知其子，復守其母；沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃。是謂襲常。

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【原　文】

天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，既知其子，復守其母；沒身不殆。

塞其兌，閉其門，終身不勤。

開其兌，濟其事，終身不救。

見小曰明，守柔曰強，用其光，復歸其明；

無遺身殃，是謂習常。

【譯　文】

天下有其本源，並以此本源做為天下的母親。

既已體會得此天地的本源，便可憑藉此來認知萬物。

既已認知萬物，又回來守著那本源；直到老逝都不會有什麼危險！

阻塞那向外追逐的感官，關閉向外執著的認知，終其一身都不會困竭！

打開了向外追逐的感官，促就了外在紛擾的事物，終其一身都難以救治！

冗得隱微之幾，才叫智慧；保守柔弱，才是強者；

用得外現的亮光，當得歸復內在的靈明；

才不會遺給自己禍殃，這叫做習於常道，因任自然！

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【原　文】

天下有始，以為天下母。

既得其母，以知其子．　

既知其子，復守其母；沒身不殆。

塞其兌，閉其門，終身不勤。

開其兌，濟其事，終身不救。

見小曰明，守柔曰強。

用其光，復歸其明，無遺身殃。

是謂襲常。

【大　意】

此章是說道體之妙用，教世人凡事要體道而行，離物守道，捨未反本。

【字　解】

✦始：道也。

✦母：道也：

✦子：指萬物。

✦兌：耳目口鼻，孔竅之意。

✦勤：憂也。

✦濟：助也。

✦小：隱微也，指道體。

✦明：見道也。

✦守柔：守道也。

✦用其光：識道也。

✦復歸其明：守道之意。

✦殃：災禍也。

✦為：謂也。

✦襲：承也。

【句　解】

✦天下有始，以為天下母：未有天地，先有道，而天地萬物都是由道而生，所以道是天地萬物的本源，故稱為萬物之母。

✦既得其母，以知其子：既然道為萬物之母，那萬物就是道之子。

✦既知其子，復守其母，沒身不殆：子不離母，所以物不離道，若能捨末返本，捨物守道，無為而用，終身不危。

✦塞其兌，閉其門，終身不勤：若能阻斷貪欲，去除情欲，守住虛寂，終身無憂。

✦開其兌，濟其事，終身不救：若妄開欲望之門，助長私欲，那就終身無救了。

✦見小曰明，守柔曰強：能見到隱微的道體，就是明；能執守柔弱的道用，就是強。

✦用其光，復歸其明，無遺身殃：能識道體，又能守道用，才不會殃及自身。

✦是謂襲常：這就是秉承常道而行。

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