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善行無轍( ㄓㄜˊ )跡，善言無瑕謫( ㄓㄜˊ )，善數不用籌策，善閉無關鍵而不可開，善結無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資；雖智大迷，是謂要妙。

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【原　文】

善行無轍( ㄓㄜˊ )跡，善言無瑕謫( ㄓㄜˊ )，

善數不用籌策，善閉無關鍵而不可開，

善結無繩約而不可解。

是以聖人常善救人，故無棄人；

常善救物，故無棄物。是謂襲明。

故善人者，不善人之師；

不善人者，善人之資。

不貴其師，不愛其資；

雖智大迷，是謂要妙。

【譯　文】

善於行事的人，無為自然，不留痕跡。

善於言說的人，沉默寡言，言語無過。

善於謀畫的人，無心為機，不用計算。

善於閉合的人，不用關鍵也打不開。

善於結納的人，不用繩索也解不開。

如此說來，聖人用常道的善來救人，因此從沒有棄絕人；

用常道的善來救物，因此從來沒有棄絕物；這就叫做「承襲常道之明」。

這樣子看來，善人是不善之人的老師；

而不善之人則是善人所引以為借鑑的。

人們要是不懂得去尊貴他的老師，不去愛惜他所該因以為借鑒的；

這樣的人即使有再大的才智，其實卻是大大的迷惑，這道理可真精微玄妙得很啊！

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【原　文】

善行無轍跡，善言無瑕謫( ㄓㄜˊ )，

善數不用籌策，善閉無關楗而不可開，

善結無繩約而不可解。

是以聖人常善救人，故無棄人；

常善救物，故無棄物。是謂襲明。

故善人者，不善人之師；

不善人者，善人之資。

不貴其師，不愛其資，

雖智大迷，是謂要妙。

【大　意】

此章教人明白道本，因物為用，不可私用巧智，妄作聰明，更不可棄人棄物，以完成大道的作用。

【字　解】

✦轍迹：痕跡也。

✦瑕謫：過錯也。

✦籌策：計數之具。

✦關楗：關閉門戶之木也。

✦襲明：得道之意。

✦資：稟賦也。

✦要妙：精微玄妙。

【句　解】

✦善行無轍跡，善言無瑕謫，善數不用籌策，善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解：行之至善者，莫過於無為，所以不留痕跡；言之至善者，莫過於無言，所以沒有過錯；算數至精者，不用計數之工具；善閉門戶者，不用機關，而無人可開；善打結者，不用繩索，而無人可解。

✦是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明：所以聖人處世，無不可化之人，有教無類，因此無被遺棄之人。珍惜物資，能物盡其用，所以無被遺棄之物，這就是得到道用的意義。

✦故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資：所以善於教人者，不認為自己善於教導他人；不善於教人者，有好惡之別，愛擇類而教。

✦不貴其師，不愛其資；雖智大迷，是謂要妙：善於教人者，不認為自己多尊貴，而且有教無類，平等化育，雖然有智，但大智若愚，這就是道奧妙之處。

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