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版本一：企者不立，跨者不行。自見者不明，自是者不彰；自伐者無功，自誇者不長。其於道也，曰：餘食贅行。物或惡之，故有道者不處。

版本二：企者不立，跨者不行ㄝ自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其於道也，曰：餘食贅行。物或惡之，故有道者不處。

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【原　文】

企者不立，跨者不行。

自見( ㄒㄧㄢˋ )者不明，自是者不彰；

自伐者無功，自誇者不長( ㄓㄤˇ )。

其於道也，曰：餘食贅( ㄓㄨㄟˋ )行。

物或惡之，故有道者不處。

【譯　文】

墊著腳跟，會站不穩，張大步伐，反而難行！

自我表現，反而沒得到明白；自以為是，反而沒得到彰顯；

自我跨耀，反而沒有功勞；自驕自滿，反而沒得生長。

像這樣子對於道，可以說是「吃過頭，剩下的飯；做過頭，累贅的行止」

就事來說，會令人心生厭惡，因此有道之士，不願意這樣做。

-新譯 老子道德經 林安梧 譯-

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【原　文】

企者不立，跨者不行ㄝ

自見( ㄒㄧㄢˋ )者不明，自是者不彰，

自伐者無功，自矜者不長( ㄓㄤˇ )。

其於道也，曰：餘食贅( ㄓㄨㄟˋ )行。

物或惡之，故有道者不處。

【大　意】
上章上說順其自然，此章是說違反自然。

【字　解】

✦企：足跟不著地而立也。

✦跨：闊步而行也。

✦自見：愛自我表現。

✦自是：偏執己見。

✦自伐：自誇其功。

✦自矜：自恃己能。

✦餘食：餘棄之食。

✦贅行：累贅之形。

✦物：人也。

✦不處：不為也。

【句　解】

✦企者不立，跨者不行：墊著腳尖而立，則站不久。闊步而行，則不能長行。

✦自見( ㄒㄧㄢˋ )者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長：愛表現者，必於道理不明；固執己見者，反而不得彰顯；自誇有功者，反而無功；自恃能幹者，反而不能長久。

✦其於道也，曰：餘食贅( ㄓㄨㄟˋ )行：以道來說，這些言行都是多餘無用的。

✦物或惡之，故有道者不處：令人厭惡，所以有道的人，絕不可能有這些言行的。

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