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希言自然，故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉！

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【原　文】

希言自然，故飄風不終朝，驟雨不終日。

孰為此者？天地。

天地尚不能久，而況於人乎？

故從事於道者，同於道；

德者，同於德；失者，同於失。

同於道者，道亦樂得之；

同於德者，德亦樂得之；

同於失者，失亦樂得之。

信不足焉，有不信焉！

【譯　文】

默默無語，自然天成，暴風颳不了一整個晚上，急雨下不了一整天。

是誰使得它們這樣子的呢？是「天地」，天地尚且不能讓暴風急雨持續長久，更何況人呢？(人怎可能讓苛政暴刑長久呢？

因此之故，順從於自然大道的，它就和同於自然大道；依循著天真本性的，它就和同於天真本性；

一旦失去了自然大道、天真本性，它也就這樣失去了自己。

生命和同於自然大道的人，自然大道也樂與相伴；

生命和同於天真本性的人，天真本性也樂與相伴；

生命失去其自己的人，那自然大道、天真本性也就不願與它相伴。

自己守的信諾不足，自然大道、天真本性也不信任它！

-新譯 老子道德經 林安梧 譯-

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【原　文】

希言自然。

故飄風不終朝，驟雨不終日。

孰為此者？天地。

天地尚不能久，而況於人乎？

故從事於道者，同於道；

德者，同於德；失者，同於失。

同於道者，道亦樂得之；

同於德者，德亦樂得之；

同於失者，失亦樂得之。

信不足焉，有不信焉！

【大　意】

此章是說聖人忘言體道，與時俱化也。

【字解】

✦希言：寡言，無言也。

✦自然：道之體狀也。

✦飄風：暴風。

✦驟雨：暴雨。

✦失：指不道，不德之意。

【句　解】

✦希言自然：無言才能合於自然的道體。

✦故飄風不終朝，驟雨不終日：所以暴風刮不了一整朝，暴雨下不了一整日。

✦孰為此者？天地：興起疾風暴雨的是誰？是天地。

✦天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失：天地颳風下雨還不能持久，何況人呢？唯有聖人能一以貫之，所以聖人從事於道，順應自然，與有道的人一起，則同於有道；與有德的人一起，則同於有德；與世俗人一起，則和光同俗。

✦同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之：聖人與有道者相同，樂於得道；與有德者相同，樂於有德；與世俗人相同，樂於同俗。

✦信不足焉，有不信焉：有人對於道產生懷疑，更有人完全不相信。

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