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孔德之容，唯道是從。道之為物，唯恍唯惚，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此！

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【原　文】

孔德之容，唯道是從。道之為物，

唯恍唯惚，惚兮恍兮，其中有象；

恍兮惚兮，其中有物。

窈兮冥兮，其中有精，

其精甚真，其中有信。

自古及今，其名不去，以閱眾甫。

吾何以知眾甫之狀哉？以此！

【譯　文】

最大的德行願景，就是順從著自然大道。

自然大道究是何物呢？有無虛實，恍惚難辨！

恍恍惚惚中，自然大道顯現了意象；

恍恍惚惚中，那意象逐漸轉為具體的形物了；

自然大道是何等深遠而幽冥，卻隱含著精誠的動力，

自然大道的精誠是真切的，這裡有其確信不移的地方。

從古到今，人們用了多名言概念去建構這世界，它總離不開「自然大道」。

就是經由「自然大道」，才能審閱人間大眾各種事物。

我何以能夠知道人間大眾各種事物的情狀呢？就憑這「自然大道」。

-新譯 老子道德經 林安梧 譯-

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【原文】

孔德之容，唯道是從。

道之為物，唯恍唯惚。

惚兮恍兮，其中有象；

恍兮惚兮，其中有物。

窈兮冥兮，其中有精。

其精甚真，其中有信。

自古及今，其名不去，以閱眾甫。

吾何以知眾甫之狀哉？以此！

【大　意】

此章是說道乃無名相之名相也。

【字　解】

✦孔：大也。

✦德：用也。

✦容：表現之意。

✦惚恍：若有若無之意。

✦象：形象。

✦物：萬物。

✦窈兮：深幽之意。

✦精：氣之極也。

✦信：真實也。

✦閱：經歷之意。

✦甫：始也。

✦眾甫：萬物之始也。

✦此：道也。

【句　解】

✦孔德之容，唯道是從：道是德之體，德是道之用，一切萬物皆是從道體所發。

✦道之為物，唯恍唯惚：道是什麼樣子呢？它似有若無。

✦惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物：在似有若無之中，有萬象的存在；在無形無象之中，又有萬物的產生。

✦窈兮冥兮，其中有精：道是如此的深幽，不可窺測，但其中的確有妙體的存在。

✦其精甚真，其中有信：這妙體是非常真實的，也是可確信的。

✦自古及今，其名不去，以閱眾甫：從古至今，道一直都存在的，萬物也都是道體產生的。

✦吾何以知眾甫之狀哉？以此：我如何知道萬物的起源呢？就是由於道阿。

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