隨手記錄

－目錄－

【原文】

民不畏威，則大威至。

無狹其所居，無厭其所生。

夫唯不厭，是以不厭，

是以聖人自知不自見，

自愛不自貴，故去彼取此。

-

-

【譯文】

人民不畏懼統治者的威勢，那麼人民所發出的更大威力勢將來臨！

不要狹迫人民的居處，不要壓迫人民的生長；

唯有居上位者不鎮壓，因此居下位的人民才不會厭棄它。

正因這樣，聖人反躬自省了解自己，而不會限於己見，誇耀自己。

懂得寶愛內在的自己，而不為外在的榮華富貴所迷惑；

正因如此，聖人捨棄了後者，而寧取前者。

-新譯 老子道德經 林安梧 譯-

-

-

【原　文】

民不畏威，則大威至。

無狎其所居，無厭其所生。

夫唯不厭（ㄧㄚ），是以不厭，

是以聖人自知不自見，

自愛不自貴，故去彼取此。

【大意】

本章是在告誡在上位者，若以暴政苛刑治國，必自食惡果，理應效法聖人的無為而治，使人民歸服。

【字　解】

✦威：威迫，指苛政暴刑。

✦大威：大的威迫，指人民的反抗行為。

✦狎：狹隘迫促，引申有束縛脅迫之意。

✦厭：壓迫也。

✦厭：厭惡也。

✦見：現也。

【句　解】

✦民不畏威，則大威至：治國者所設的苛政，所犯的暴行，人民若不懼怕時，便是人民起而反抗治國者的時候了。

✦無狎其所居，無厭其所生：所以治國者不可拘束脅迫人民的行止，不可壓榨人民的生活。

✦夫唯不厭，是以不厭：正因為治國者不脅迫壓榨人民，人民才不會厭棄他。

✦是以聖人自知不自見，自愛不自貴：所以聖人治國，自知為而治之道，但不自求表現；自愛教化人民之德，但不自認尊貴。

✦故去彼取此：所以聖人治國，去掉自現自貴的毛病，而取自知自愛之德。

-

-