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版本一：天下皆謂我道大似不肖，夫唯大故不肖，若肖久矣，其細也夫。我有三寶，持而保之，一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！夫慈以戰則勝，以守則固，天將救之，以慈衛之。

版本二：天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故不肖。若肖，久矣其細也夫。我有三寶，持而保之。一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！夫慈，以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。

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【原文】

天下皆謂我道大似不肖，

夫唯大故不肖，若肖久矣，其細也夫。

我有三寶，持而保之，一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。

慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能器長。

今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！

夫慈以戰則勝，以守則固，

天將救之，以慈衛之。

【譯文】

天下人都告訴我「道」太大了，無麼都不像，

正因為道太大了，所以什麼都不像，要是它像什麼，那早就銷損殆盡了！

我有三條寶貴的原則，一直持守而珍惜著它，一是慈愛、二是儉樸、三是不敢自傲，居天下之先。

因為慈愛所以勇敢，因為儉樸所以寬廣，因為不敢自傲居天下之先，所以能成就大器。

要是，你捨棄了慈愛卻好勇，捨棄了儉樸卻只浪費，捨棄了謙讓卻只爭先，還麼一來，你就死定了。

要是能夠慈愛，那一旦戰爭才能得勝，守護起來也才堅固；上蒼救人是用衪的慈愛之心來衛護他的。

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【原　文】

天下皆謂我道大，似不肖。

夫唯大，故似不肖。

若肖，久矣其細也夫。

我有三寶，持而保之。

一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。

慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。

今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！

夫慈，以戰則勝，以守則固。

天將救之，以慈衛之。

【大　意】

此章是老子自言，所得之道至廣至大，而世人不知其所守者，其實是至約至簡也。

【字　解】

✦不肖：不相像也。

✦器長：萬物之長也。

✦今：若也。

✦且：取也。

✦救：助也。

【句　解】

✦天下皆謂我道大，似不肖：天下的人皆認為，我所說的道至廣且深，難以名狀。

✦夫唯大，故不肖：正因為道體至大至廣，無名無狀，所以無法形容它。

✦若肖，久矣其細也夫：若真的要形容它，那它已存在久遠，且微細而不可見。

✦我有三寶，持而保之：我有三個法寶，謹守著而不失去。

✦一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先：第一是慈，第二是儉，第三是不敢為天下先。

✦慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長：心中有慈，視人如已，人飢已飢，人溺己溺，自然勇於助人，所以慈能生勇；無欲則心靜，心靜則神怡，神怡則氣爽，剛正不阿之氣自然充塞虛空，所以儉能致廣；能物我兩忘，則超然於物表之上，雖不敢自認是天下之人先軀，而天下人感召於聖人之厚德，反而得到世人的擁戴，成為萬物之長。

✦今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！夫慈，以戰則勝，以守則固：若捨慈而求勇，捨儉而求廣，不能謙下，但求爭先，那就無可救藥了。若能行慈，則王師無敵，戰無不勝，守無不固。

✦天將救之，以慈衛之：天要助人，一定會賦予人慈愛的秉性，使人能自衛自助。

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