版本一:江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以欲上民必以言下之,欲先民必以身後之。是以聖人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭,以其不爭,故天下莫能與之爭。
版本二:江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以聖人處上而民不重;處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。
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【原文】
江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。
是以欲上民必以言下之,
欲先民必以身後之。
是以聖人處上而民不重,處前而民不害。
是以天下樂推而不厭,
以其不爭,故天下莫能與之爭。
【譯文】
汪洋江海之所以能成為百川眾谷之王,因為它善處卑下,故能成川眾谷之王。
因此,統治天下的聖人想要居於人民之上,必得以謙卑的言語來取得人民的信頼;
想要人民站出來,那麼聖人必得把自己退到後面去!
因此,聖人處在上面而人民不覺得有沉重的壓力,站在前頭領導人民不覺得有妨害!
這樣一來,天下人都樂意推戴他,而不會厭棄他;
這是因為聖人不與人相爭,因而天下人沒有人能與他相爭。
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【原 文】
江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。
是以欲上民,必以言下之;
欲先民,必以身後之。
是以聖人處上而民不重;處前而民不害。
是以天下樂推而不厭。
以其不爭,故天下莫能與之爭。
【大 意】
此章是說在上位者,若有無為之德,則天下必歸服,如水之就下也。
【字 解】
✦百谷:百川也
✦重:累也。
✦推:推戴也:
【句 解】
✦江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王:江海因位居下游,接納百川的歸注,所以成為百川之王。
✦是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之:聖人虛懷若谷,出言謙下,世人反而尊他為上;聖人無我,不與人爭,世人反而推他為先。
✦是以聖人處上而民不重;處前而民不害:聖人無為,雖處上位,而世人尊崇他,不會給人感到任何的妨害。
✦是以天下樂推而不厭:所以天下的人樂於推崇他,愛戴他,而不是厭棄。
✦以其不爭,故天下莫能與之爭:只因聖人無我之至,具不爭之德,與道同體,所以天下沒有人能和他相爭。
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