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【原文】

道生一，一生二，二生三，三生萬物；

萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

人之所惡，唯孤寡不穀，而王公以為稱；

故物或損之而益，或益之而損；

人之所教，我亦教之。

強梁者不得其死，吾將以為教父。

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【譯　文】

大道之生，渾淪為一、「不可言說」，

「不可言說」，分裂為二、轉為「可說」；

既為「可說」，參合天地、成就為「說」；

「說」必有指，指向對象，構成「萬物」。

萬物存在載負陰柔而環抱陽剛，養其虛靈之氣以為調和。

孤、寡、不德這些話是人所厭惡的，而王公偏以此自稱，為的是調和其氣。

如上所說，存在事物雖或減損，反而增益；雖或增益，反而減損；

這道理是前人留下的教示，我也同樣的教示你！

矜強自恃的人，不得好死，我將以此做為教示世人的綱領。

-新譯 老子道德經 林安梧 譯-

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【原　文】

道生一，一生二，二生三，三生萬物。

萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。

故物或損之而益，或益之而損；

人之所教，我亦教之。

強梁者不得其死，吾將以為教父。

【大　意】

此章是說道化萬物之次第，無極生太極，太極生陰陽，陰陽生萬物，人應體道而行，隨順自然，不可違逆。

【字　解】

✦道：指無極也。

✦一：指太極也。

✦二：指陰陽也。

✦三：指陰陽相交而生之和氣。

✦沖：激盪之意。

✦和：和氣。

✦強梁：剛暴之意。

✦不得其死：不得善終之意。

✦教父：施教之本。

【句　解】

✦道生一，一生二，二生三，三生萬物：道是無極，一是太極，無極生太極，是自無生有；太極生陰陽二氣，再由陰陽二氣相交合產生和氣；陰陽二氣不斷的交合便繁衍成萬物了。

✦萬物負陰而抱陽，沖氣以為和：萬物皆具陰陽二氣，由陰陽兩氣相互激盪生成的和氣，滋養萬物。

✦人之所惡，唯孤寡不穀，而王公以為稱：人所厭惡的就是孤、寡人、不善等稱呼，而王公反而以此稱呼自己。

✦故物或損之而益，或益之而損：就是因為王公知道，自損人者人益之；自益者，人損之的道理，所以才自稱孤、寡，不穀。

✦人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父：古人用「剛暴者不得善終」的話教導人，我也用這句話教導人，並以此道理做為寶訓。

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