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【原文】

太上，不知有之；其次，親而譽之；

其次，畏之；其次，侮之；

信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。

功成、事遂，百姓皆謂：我自然。

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【原　文】

太上，不知有之；其次，親而譽之；

其次，畏之；其次，侮之；

信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。

功成、事遂，百姓皆謂：我自然。

【譯　文】

最上乘的國君治理天下，使得人們不覺得有他的存在；

其次者，使得人們來親近他、讚譽他。

再其次者，使人們畏懼他；

又其次者，使得人們回過頭來侮辱他；

統治者的誠信不足，老百姓們也就無法相信你。

悠悠然地行事吧！不要輕易的發號施令。

成功了，完事了，老百姓們說：我們原來就自自然然的這樣了！

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【原　文】

太上，不知有之；

其次，親而譽之；

其次，畏之；

其次，侮之；

信不足焉，有不信焉。

悠兮其貴言。

功成、事遂，百姓皆謂：我自然。

【大　意】

此章是說古時，無知無識，故不言而信。其次有知有識，故欺偽日生，老子因見世道衰微，想復太古之治也。

【字　解】

✦太上：至上，聖人。

✦悠兮：悠閒貌。

✦貴言：希言也。

【句　解】

✦太上，不知有之：聖人在位時，處無為之事，行不言之教，人民任運順時生活，而不知有聖人的存在。

✦其次，親而譽之：次於聖人者，導民以德，齊民以禮，仁民愛物，世人感其仁，服其義，親近他，讚美他。

✦其次，畏之：再其次者，導民以政，齊民以刑，以法治民，人民莫不畏懼他。

✦其次，侮之：再更下者，以權術愚民，以詐偽欺民，人民只得反抗他，推翻他。

✦信不足焉，有不信焉：在上位者，若誠信不饕，人民亦不的信服他。

✦悠兮其貴言：為政不在多言，所以在上位者，應清靜無為，行不言之教。

✦功成、事遂，百姓皆謂：我自然：人民各安其生，功成事就後，渾然不知在上位者的功勞。反而都說：我們本來就是如此的。

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