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第十六章 復命

 

-目錄-

 

 

版本一:致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀復。夫物芸芸,各復歸其根,歸根曰靜,是謂復命。復命日常,知常日明,不知常,妄作凶。知常容、容仍公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆。

版本二:致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以其復。夫物芸芸,各歸其根,歸根曰靜,是謂復命。復命日常,知常日明,不知常,妄作凶。知常容、容仍公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆。

 

 

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【版本 - 新譯 老子道德經 林安梧 譯】

【原 文】

致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀復。

夫物芸芸,各復歸其根,歸根曰靜,是謂復命。

復命日常,知常日明,不知常,妄作凶。

知常容、容仍公,公乃全,全乃天,

天乃道,道乃久,沒( ㄇㄛˋ )身不殆。

 

【譯 文】

要極力的回到虛靈的本心,要篤實的守著寧靜的元神。

讓萬物如其萬物各自生長,我只靜靜的體會著生命的回歸。

一切存在如此錯雜紛紜的生長著,它體總是個自回復到自家的生命本源。

能夠回復到自家生命本源,這真叫做生命的回歸啊!

回歸生命本體就叫常道,沒體會得常道,胡作非為,那就會產生了禍害。

體會得常道就會生出包容,體會得包容就會變得廓然大公,廓然大公才得週遍完全,週遍完全才能自然天成。

自然天成就能符合於道,符合於道也就能悠久無疆,終其一身也就不會有什麼危險了!

 

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【版本 - 老子道德經 白話解釋】

【原 文】

致虛極,守靜篤。

萬物並作,吾以觀其復。

夫物芸芸,各歸其根。

歸根曰靜,是謂復命。

復命日常。知常日明。不知常,妄作凶。

知常容,容乃公,公乃全,全乃天,

天乃道,道乃久。

沒( ㄇㄛˋ )身不殆。

 

 

【大 意】

此章是在教人靜定工夫,及做工夫的方法。

 

 

【字 解】

致虛:心致虛無知。

守靜:心安寧靜默。

極,篤:極端,頂點也。

:指萬物的生長,活動。

:返回之意。

芸芸:繁盛貌,

:無也。

復命:復歸本性。

:性也。

:周徧也。

:自然也。

:盡也。

 


【句 解】

致虛極,守靜篤:道體本至虛至寂,聖人合道,所以虛靜無為。

萬物並作,吾以觀其復:雖然萬物並列於眼前,但聖人只觀得萬物本來不有,所以心不妄動。

夫物芸芸,各歸其根:萬物目前雖是有,但終歸於無,所以根本上是無的。

歸根曰靜,是謂復命:萬物的根本既是無,則萬物畢竟是歸於空性的。

復命日常:空性即是真常之道。

知常日明:能知真常之道,即能了知妙道的深幽隱微。

不知常,妄作凶:不知真常妙性,必然迷己逐物,貪得無厭,以致傷身害命。

知常容,容仍公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久:知道真常妙性,則能心包太虛。能心包太虛,才能廓然大公。能廓然大公,才能無不周徧。無不周徧,才能符合自然。符合自然,才能符合於道。符合於道,則與天地同參,永垂不朽。

沒身不殆:能得此妙道,則身雖死,而道卻長存。

 

 

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