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【原文】

古之善為道者，微妙玄通，深不可識。

夫唯不可識，故強為之容。

豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，

儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，

敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。

孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生。

保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。

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【原　文】

古之善為道者，微妙玄通，深不可識。

夫唯不可識，故強為之容。

豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，

儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，

敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。

孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生。

保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。

【譯　文】

古時候，那善於修道的人，精微、奧妙、玄遠、通達，

深涵於道，難以了知。

微因為他深涵於道，難以了知，因此我勉強地為他做一番描述形容。

他遲疑審慎像是冬天涉過河川上的薄冰一般，他猶疑拘謹好像是畏懼四鄰的窺伺一般。

他莊敬恭謹好像是賓客一般，他除去執著好像冰雪銷融一般。

他敦厚樸實好像末經刨開的原木一般，他胸懷寬廣好像幽深的山谷一般，他渾淪不分看起來像是混濁的水一般。

誰能讓那混濁動盪的水，逐漸歸於寧靜，慢慢變得清澈；誰能讓它安歸於靜，再慢慢啟動、徐徐生長。

保愛此道的人懂得不自滿，正因為他能夠不自滿，因此他能夠去舊更新。

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【原　文】

古之善為道者，微妙玄通，深不可識。

夫唯不可識，故強為之容。

豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，

儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，

敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。

孰能濁，以靜之徐清，孰能安，以動之徐生。

保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。

【大　意】

此章是說聖人體道玄深，形神俱妙，人能定靜虛心，本有之道必能常存。

【字　解】

✦微妙：喻道體無為：

✦玄通：喻道用無不為。

✦強：勉強之意。

✦容：描述也。

✦豫：猶也，遲疑貌。

✦儼兮：莊重貌。

✦若客：若賓客之莊重。

✦渙兮：散也。

✦釋：消也。

✦敦兮：誠厚貌。

✦樸：未成器之木。

✦曠兮：空也。

✦渾兮：渾沌貌。

✦盈：滿也。

✦敝：敗壞。

【句　解】

✦古之善為道者，微妙玄通，深不可識：古時善於行道之人，微妙通達，無法測知。

✦夫唯不可識，故強為之容：正因為不可測知，所以就勉強來形容他一下。

✦豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁：他行動時，像冬天過河一樣，如臨深淵，如履薄冰，戰戰兢兢，不敢冒進。又像受鄰居窺伺一樣，謹慎戒懼，不敢妄動。威儀莊嚴，像客人一樣，和藹謙讓。表情柔和可親，像春風融冰一樣，令人涼爽。外表敦厚樸素，毫不做作。心胸寬大，好像深幽的山谷一樣。和光同塵，不露鋒芒，好像渾濁不清的樣子。

✦孰能濁，以靜之徐清？孰能安，以動之徐生？保此道者不欲盈：誰能於此濁世之中，恬靜自處，修身養性，慢慢的將心清靜呢？誰能於此安定虛靜之中，體悟妙道，由靜而動，產生作用呢？唯獨體道者，能知道大道的奧妙而虛靈不昧。

✦夫唯不盈，故能蔽而新成：唯有虛靈不昧與道同其運行，才能四時不凋，周而復始，生生不息。

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