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有些籤在籤詩中會附加一則典故，這些典故稱之為「卦頭故事」。這些「卦頭故事」是決定整首籤詩好、壞的關鍵所在。當我們在解籤時，籤詩故事的內容、背景就是我們重要的參考依據。

「籤詩的故事與要義，是解籤的重心」。為了能更正確的解籤詩、說神意，了解這些「籤詩故事」就是解籤詩最基本的一個步驟。解籤人可以根據故事的情節發展，來斷言所問事情的吉凶禍福，並了解神明想要告訴求籤者的建議、提醒。

而在六十甲子籤中的籤頭故事大多源出於戲曲、小說、民間故事、俚語等。而其中以戲曲最多。而這些籤頭故事取材的年代約莫在春秋至明朝之間。但也因為歷史悠久，傳抄過程不免有誤。

另在籤詩典故來源，部分也流傳著不同的說法。故以下亦會針對不同的版本做記綠，供解籤時可分辨、參考之。

(以下資料皆收集，整理自網路及相關資料，若有侵權，再請告知)

「楚襄王陽臺夢醒」這一則籤詩故事是「觀音靈籤」中第100籤中的籤詩故事。

「楚襄王陽臺夢醒」這一則籤詩故事 ，可參考--------。

傳說當年楚襄王跟宋玉(戰國後期楚國辭賦作家。)來到了雲夢高台，看到了變化無窮的雲氣，襄王就問這是什麼？

宋玉回答說，這就是「朝雲」。

喜歡東問西問的楚王又問「朝雲」是什麼？

宋玉對襄王說，古時候炎帝的女兒瑤姬，還沒出嫁就死了，葬在巫陽之山，所以叫做巫山之女。先王楚懷王曾游於高唐之台，夢見一個女子到他面前對他說：「妾為巫山之女，為高唐之客，聞君游於高唐，願薦枕席。」

於是他便在春夢中歡樂過夜了，臨行時巫山之女告訴楚懷王說：「妾在巫山之陽，高丘之?，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。」從夢中醒來後的楚懷王只看到巫上的一片雲，於是他命人為神女立廟，號曰「朝雲」。

楚襄王聽了先王的故事後，覺得好羨慕，也好想能夢到神女，果然這夜，他也在恍惚中見到了巫山之女，同樣的，過了一夜後，神女又如同流雲一般的消失了。而醒來後的楚襄王則是「惆悵垂涕，求之至曙」。

楚懷王有一天在高唐遊山玩水，玩的累了，晚上他很快就睡着了，迷迷糊糊他夢見了巫山神女，這個女神拿着自己的枕頭和席子找他求歡，所以兩人恩愛了一夜。

後來楚懷王的兒子楚襄王也來到了高唐，他希望和自己的父親一樣，也能撞到個桃花運，可是他的運氣不好，即便也夢到了神女，但是他們之間並沒有發生什麼，所以楚襄王夢醒時有些遺憾。

「楚襄王陽臺夢醒」可參考《昭明文選》，原文連結如下

❏ 【昭明文選·卷十九 】高唐賦 🔍

相同的籤詩故事，常常有不同或是相似的標題，記錄如下

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#籤詩故事 楚襄王陽臺夢醒