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有些籤在籤詩中會附加一則典故，這些典故稱之為「卦頭故事」。這些「卦頭故事」是決定整首籤詩好、壞的關鍵所在。當我們在解籤時，籤詩故事的內容、背景就是我們重要的參考依據。

「籤詩的故事與要義，是解籤的重心」。為了能更正確的解籤詩、說神意，了解這些「籤詩故事」就是解籤詩最基本的一個步驟。解籤人可以根據故事的情節發展，來斷言所問事情的吉凶禍福，並了解神明想要告訴求籤者的建議、提醒。

而在六十甲子籤中的籤頭故事大多源出於戲曲、小說、民間故事、俚語等。而其中以戲曲最多。而這些籤頭故事取材的年代約莫在春秋至明朝之間。但也因為歷史悠久，傳抄過程不免有誤。

另在籤詩典故來源，部分也流傳著不同的說法。故以下亦會針對不同的版本做記綠，供解籤時可分辨、參考之。

(以下資料皆收集，整理自網路及相關資料，若有侵權，再請告知)

「文鳳嬌觀音庵問簽中奸臣計」這一則籤詩故事，可參考《薛剛反唐》。

不過人物應該是姓「胡」名為鳳嬌。「文」是鳳嬌母親的姓氏。所以此籤詩應為「胡鳳嬌觀音庵問簽中奸臣計」。或是原本籤詩講的就是「文氏、鳳嬌觀音庵問簽中奸臣計」。

話說馬迪看見鳳嬌小姐十分美貌。心中十分羨慕，想與鳳嬌相會，卻無計可施。而後于婆替其說媒，文氏以鳳嬌早已許配給進興而拒絕之。馬迪仍不放棄，在于婆的獻計之下，馬迪藏身於廚房的雞籠內，想在夜深人靜、四下無人時，使用強硬的手段，逼鳳嬌就範。此詭計被文氏與鳳嬌識破，將計就計的讓大家把馬迪當成賊人，而毒打一頓。

馬迪又想一計，散播進興做了強盜，被官府抓到後已死牢中的謠言。鳳嬌聽聞十分擔心，便欲前往觀音庵求簽，問得吉凶。沒想到被于婆知到了這個消息，馬上通風報信給馬迪。馬迪得知後，即收買了觀音庵的尼姑，請其務必在鳳嬌來求籤時，將其留下來到晚上。

文氏與鳳嬌到觀音庵參拜求籤後，尼姑們想方設法的留住文氏母女。馬迪更設法將轎夫打發走人，等到文氏與鳳嬌發現時，天色已晚，竟也無法走人。已陷入馬迪精心布置的陷井之中了。

「文鳳嬌觀音庵問簽中奸臣計」的籤詩故事就到此。後續的情節可參考另一個籤詩。當然，這又是另一個故事了。

❏【籤詩故事】- 胡完救文氏母女🔍

「文鳳嬌觀音庵問簽中奸臣計」可參考《薛剛反唐》，原文連結如下

❏ 【薛剛反唐】🔍

❏《第四十二回　馬迪借宿想佳人　于婆做媒遭毒罵》🔍

❏《第四十三回　躲雞籠嬌婿受打　貪財利奸尼設計》🔍

相同的籤詩故事，常常有不同或是相似的標題，記錄如下

❏ 文鳳嬌觀音庵問簽中奸臣計

❏ 鳳嬌觀音庵問籤中奸臣計

❏ 胡鳳嬌觀音寺行香求懺

#籤詩故事 文鳳嬌觀音庵問簽中奸臣計