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有些籤在籤詩中會附加一則典故，這些典故稱之為「卦頭故事」。這些「卦頭故事」是決定整首籤詩好、壞的關鍵所在。當我們在解籤時，籤詩故事的內容、背景就是我們重要的參考依據。

「籤詩的故事與要義，是解籤的重心」。為了能更正確的解籤詩、說神意，了解這些「籤詩故事」就是解籤詩最基本的一個步驟。解籤人可以根據故事的情節發展，來斷言所問事情的吉凶禍福，並了解神明想要告訴求籤者的建議、提醒。

而在六十甲子籤中的籤頭故事大多源出於戲曲、小說、民間故事、俚語等。而其中以戲曲最多。而這些籤頭故事取材的年代約莫在春秋至明朝之間。但也因為歷史悠久，傳抄過程不免有誤。

另在籤詩典故來源，部分也流傳著不同的說法。故以下亦會針對不同的版本做記綠，供解籤時可分辨、參考之。

(以下資料皆收集，整理自網路及相關資料，若有侵權，再請告知)

「薛仁貴救駕」這一則籤詩故事，可參考【薛仁貴征東】這一古典小說。故事情節之發展主要是在《第四十一回　孝子大破飛刀陣　唐王路遇舊仇星》及《第四十二回　雪花鬃飛跳養軍山　應夢臣得救真命主》。

這一天早上，唐太宗閒來無事，便興起出城打獵的念頭。太宗此行並不帶文臣武將，單領三千鐵甲兵八百御林兵人馬，便出了東城。正在場中跑馬打獵，忽見一隻白兔在馬頭前跑過，天子連忙扣弓搭箭，嗖的一箭，正射中兔子左腿。此兔甚怪，竟帶著御箭往大路上跑，如此追追停停，竟也追出二三十里路。兔子忽然不見，太宗卻轉馬走回，卻不認得回頭路。此時見路邊有一人馬欲往前問路，沒想到此人卻是敵將蓋蘇文。一驚之下，縱馬便逃。逃至東海邊，一人一馬至沙灘四蹄陷住，動彈不得，命懸一線。

而在藏軍洞中火頭軍薛仁貴見其寶馬四蹄亂跳，口中亂叫，要掙斷絲韁一般。心想此馬應是太久未曾活動，故跨上馬，解脫絲韁，帶出藏軍洞中。一出洞口，寶馬跑得騰雲飛舞一般，好似神鬼在此護送，逢山衝山，逢樹過樹，不管好歹的跑法，衝過十有餘個山頭，到一座平高的山峰上住了。薛仁貴望山下一看，大唐天子，不知何因在此海灘泥上。又見岸上一人，面如青靛，手執銅刀，卻也認得是蓋蘇文。心知唐太子此時已然受困，故而前往護駕。二人戰到六七個回合，仁貴量起白虎鞭，喝聲：「照打罷！」一鞭打下來，打在後背上，蓋蘇文大喊一聲，口吐鮮血，伏鞍大敗而走。

「薛仁貴救駕」可參考【薛仁貴征東】，原文連結如下

❏ 【薛仁貴征東】 - 《目錄》- 線上小說🔍

❏ 《第四十一回　孝子大破飛刀陣　唐王路遇舊仇星》🔍

❏ 《第四十二回　雪花鬃飛跳養軍山　應夢臣得救真命主》🔍

相同的籤詩故事，常常有不同或是相似的標題，記錄如下

❏ 薛仁貴救駕

❏ 李世民落海灘

#籤詩故事 薛仁貴救駕