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淮南子人間訓 作 者:淮南王劉安 創作年代:西漢 作品出處:淮南子人間訓 清淨恬愉,人之性也;儀表規矩,事之制也知人之性,其自養不勃;知事之制,其舉錯不惑發一端,散無竟,周八極,總一筦,謂之心見本而知末,觀指而睹歸,執一而應萬,握要而治詳,謂之術居智所為,行智所之,事智所秉,動智所由,謂之道道者,

高唐賦 作 者:宋玉 創作年代:戰國時 作品出處:昭明文選.卷十九 昭明文選又名:文選 昔者,楚襄王與宋玉遊於雲夢之台,望高唐之觀,其上獨有雲氣,崪兮直上,忽兮改容;須臾之間,變化無窮王問玉曰:此何氣也?玉對曰:所謂朝雲者也王曰:何謂朝雲?玉曰:昔者,先王嘗遊高唐,怠而晝寢,夢見一婦人,曰:妾,巫

桃花源記 作者:陶淵明 晉太元中,武陵人捕魚爲業緣溪行,忘路之遠近忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之復前行,欲窮其林林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光便舍船,從口入 初極狹,才通人復行數十步,豁然開朗土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬阡陌交通,雞犬相聞其中往來

古文觀止閱江樓記 作者:宋濂 金陵爲帝王之州自六朝迄於南唐,類皆偏據一方,無以應山川之王氣逮我皇帝,定鼎於茲,始足以當之由是聲教所暨,罔間朔南;存神穆清,與天同體雖一豫一遊,亦可思爲天下後世法京城之西北有獅子山,自盧龍蜿蜒而來長江如虹貫,蟠繞其下上以其地雄勝,詔建樓於巔,與民同遊觀之樂遂錫嘉名爲閱江

鄒忌諷齊王納諫 鄒忌脩八尺有餘,而形貌昳麗朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:我孰與城北徐公美?其妻曰:君美甚,徐公何能及君也? 城北徐公,齊國之美麗者也忌不自信,而復問其妾曰:吾孰與徐公美?妾曰:徐公何能及君也? 旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:吾與徐公孰美?客曰:徐公不若君之美也 明日徐公來,孰視之,自

三俠五義- 第五十八回錦毛鼠龍樓封護衛 鄧九如飯店遇恩星 且說白玉堂聽蔣平之言,猛然省悟,道:是呀!虧得四哥提拔;不然,我白玉堂豈不成了叛逆了麼?展兄快拿刑具來展爺道:暫且屈尊五弟吩咐伴當:快拿刑具來不多時,不但刑具拿來,連罪衣罪裙俱有立刻將白玉堂打扮起來此時盧方同著眾人連王馬張趙俱隨在後面展爺先到

柳毅傳 柳毅傳又稱洞庭靈姻傳洞庭情記,是唐高宗年間由文學家李朝威所著的一篇傳奇 原文 儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱念鄉人有客於涇陽者,遂往告別至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左又六七里,乃止見有婦人,牧羊於道畔毅怪視之,乃殊色也然而蛾臉不舒,巾袖無光,凝聽翔立,若有所伺毅詰之曰:子何苦而自辱如

前漢演義- 第六十二回 厭夫貧下堂致悔 開敵釁出塞無功 卻說吳人朱買臣,表字翁子,性好讀書,不治產業,蹉跎至四十多歲,還是一個落拓儒生,食貧居賤,困頓無聊家中只有一妻,不能贍養,只好與他同入山中,刈薪砍柴,挑往市中求售,易錢為生妻亦負載相隨惟買臣肩上挑柴,口中尚咿唔不絕,妻在後面聽著,卻是一語不懂,

最新三國相褒楊管合歌 最近在查詢楊戩得病在西軒這一個籤詩故事,查到最後卻發現說法很多,其它一個說法是楊管得病在西軒為了查詢其典故,得到了以下資料故先將其存留下來慢慢再來解讀 以下資料皆取自國立台灣大學圖書館-數位典藏館 最新三國相褒楊管合歌 最新三國相褒歌 厦門會文堂書局印行 此本為三國相褒歌與楊管

資治通鑑卷第二 周紀二起昭陽赤奮若,盡上章困敦,凡四十八年 顯王元年癸丑,公元前三六八年 齊伐魏,取觀津 趙侵齊,取長城 顯王三年乙卯,公元前三六六年 魏韓會於宅陽 秦敗魏師韓師於洛陽 顯王四年丙辰,公元前三六五年 魏伐宋 顯王五年丁巳,公元前三六四年 秦獻公敗三晉之師於石門,斬首六萬王賜以黼黻之服