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有些籤在籤詩中會附加一則典故，這些典故稱之為「卦頭故事」。這些「卦頭故事」是決定整首籤詩好、壞的關鍵所在。當我們在解籤時，籤詩故事的內容、背景就是我們重要的參考依據。

「籤詩的故事與要義，是解籤的重心」。為了能更正確的解籤詩、說神意，了解這些「籤詩故事」就是解籤詩最基本的一個步驟。解籤人可以根據故事的情節發展，來斷言所問事情的吉凶禍福，並了解神明想要告訴求籤者的建議、提醒。

而在六十甲子籤、觀音靈籤中的籤頭故事大多源出於戲曲、小說、民間故事、俚語等。而其中以戲曲最多。而這些籤頭故事取材的年代約莫在春秋至明朝之間。但也因為歷史悠久，傳抄過程不免有誤。

另在籤詩典故來源，部分也流傳著不同的說法。故以下亦會針對不同的版本做記綠，供解籤時可分辨、參考之。

(以下資料皆收集，整理自網路及相關資料，若有侵權，再請告知)

「伯牙訪友」是「觀音一百籤」，也就是「觀音靈籤」中第094籤的籤詩故事、卦頭故事，可參考--------。

春秋戰國。姓俞名瑞字伯牙。楚國郢都人。事晉退休。乘船遇荒山。見樵夫子期欣賞其琴。遂結契兄弟。相約一年後重敘。到期再往訪。才知鍾子期已死。往訪其墳。斷弦碎琴。曰：摔碎瑤琴鳳尾寒。子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友。欲覓知音難上難。。

伯牙是春秋時代人物，善彈琴，相傳伯牙操琴，琴聲高妙，只有鍾子期才知其音，二人成為知音朋友。子期在江旁會見伯牙，談論琴中意，高山流水聲。第二年，伯牙到馬鞍山造訪知音好友子期，知道鍾子期已死，伯牙傷心極了，遂破琴弦，從此不在彈琴。伯牙是晉國人，鍾子期是楚國的一名樵夫（砍柴人）。今古奇觀。。

伯牙，姓俞，名瑞，字伯牙，春秋戰國時楚國郢都人。
鍾子期，在楚國境內當樵夫。一日遇俞伯牙在漢江彈琴，鍾子期聽到聲音說：「巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。」兩人結為金蘭，相約明年中秋節再見。
第二年，俞伯牙依期赴約，但鍾子期已去世。俞伯牙得知鍾子期死後，俞伯牙認為世間再無知音，一生不再鼓琴。
曰：
摔碎瑤琴鳳尾寒。子期不在對誰彈。
春風滿面皆朋友。欲覓知音難上難。。

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「伯牙訪友」可參考--------，原文連結如下

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相同的籤詩故事，常常有不同或是相似的標題，記錄如下

❏ 伯牙碎琴

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#籤詩故事 伯牙訪友