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有些籤在籤詩中會附加一則典故，這些典故稱之為「卦頭故事」。這些「卦頭故事」是決定整首籤詩好、壞的關鍵所在。當我們在解籤時，籤詩故事的內容、背景就是我們重要的參考依據。

「籤詩的故事與要義，是解籤的重心」。為了能更正確的解籤詩、說神意，了解這些「籤詩故事」就是解籤詩最基本的一個步驟。解籤人可以根據故事的情節發展，來斷言所問事情的吉凶禍福，並了解神明想要告訴求籤者的建議、提醒。

而在六十甲子籤中的籤頭故事大多源出於戲曲、小說、民間故事、俚語等。而其中以戲曲最多。而這些籤頭故事取材的年代約莫在春秋至明朝之間。但也因為歷史悠久，傳抄過程不免有誤。

另在籤詩典故來源，部分也流傳著不同的說法。故以下亦會針對不同的版本做記綠，供解籤時可分辨、參考之。

(以下資料皆收集，整理自網路及相關資料，若有侵權，再請告知)

「袁達入昭國關」這個籤詩故事，還有其它的寫法：爰荅入昭國關、袁達入昭谷關。看起來可能都是因為年代久遠，流傳下來的字可能會因故寫到同音字的關係吧。

⬛ 典故出處

目前查的到的「袁達入昭國關」典故說法有

①戰國時，袁達孔武有力，拜孫臏為師，只因秦國元帥王剪擺設國關欲引袁達入關。孫臏觀察袁達五官，知道袁達有劫數，警告袁達不要入昭國關，恐遭不測，但袁達鐵齒不聽忠告，而硬闖昭國關。實乃天意。袁達入昭國關後終遭不測而陣亡。(但此典故出處不知為何？)

②「袁達入昭國關」，「昭國關」應是「昭谷關」，閩南語同音之誤。袁達是戰國時期孫臏的弟子。以前明華園曾演過「袁達入昭谷關」這齣戲。(此為網路說法，但亦尚未考證。也查無資料。)

③ 袁達用斧往下一撓，輕輕拔開，接上手來，強戰幾個回合，便打馬往陣角上敗走。袁達叫道：「來時如此英雄，原來馬蹄尚未走熱，你就走了。往那裡走。」一催征駒，飛趕下來。王翦心中大喜，忙念動靈咒，掐掐把寶劍祭起。只見空中立刻紅雲托定一口寶劍，望頂門而來。然後大叫：「袁達，你慢趕，看某的寶劍來取你了。」袁達抬頭一看，見一朵紅雲托定一口寶劍，望頂門而來。叫聲「不好，這個道兒我可不曉，走罷！」擰回馬就跑。王翦一見大笑道：「袁達，你要逃走，除非是再認母投胎了。」念動咒語，這寶劍如飛的趕來。袁達回頭一看，見寶劍追將下來，離太陽不遠。忙取斧想去招架，怎能架得。忽響亮一聲，袁達中了寶劍，翻身落馬，享年五十四歲。出處 【鋒劍春秋】- 《第七回　中寶劍袁達冤亡　受亂箭李牧自刎》

⬛ 故事簡述

戰國時期，秦始皇欲併吞六國、一統天下。故開始一連串對外的軍事行動。在攻破趙國的界牌關後，緊接著侵略燕國，燕國難以抵禦，而求助於齊國。齊襄王雖不想派兵支援，但在保國公袁達的堅持下，不得不由袁達、李牧帶兵前來助陣。袁達帶著齊軍至易水附近紮營。此後秦、齊兩軍攻守互有輸贏。而後秦國王翦雖不敵袁達，但在其念動咒語、策動寶劍的攻擊下，袁達中了寶劍，翻身落馬，享年五十四歲。

⬛ 資料連結

⚪【鋒劍春秋】- 《第七回　中寶劍袁達冤亡　受亂箭李牧自刎》🔍