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有些籤在籤詩中會附加一則典故，這些典故稱之為「卦頭故事」。這些「卦頭故事」是決定整首籤詩好、壞的關鍵所在。當我們在解籤時，籤詩故事的內容、背景就是我們重要的參考依據。

「籤詩的故事與要義，是解籤的重心」。為了能更正確的解籤詩、說神意，了解這些「籤詩故事」就是解籤詩最基本的一個步驟。解籤人可以根據故事的情節發展，來斷言所問事情的吉凶禍福，並了解神明想要告訴求籤者的建議、提醒。

而在六十甲子籤中的籤頭故事大多源出於戲曲、小說、民間故事、俚語等。而其中以戲曲最多。而這些籤頭故事取材的年代約莫在春秋至明朝之間。但也因為歷史悠久，傳抄過程不免有誤。

另在籤詩典故來源，部分也流傳不同的說法。故以下亦會針對不同的版本做記綠，供解籤時可分辨、參考之。

(以下資料皆收集，整理自網路及相關資料，若有侵權，再請告知)

「朱德武入寺相分明 」籤頭故事歷史悠久，傳抄有誤 ，故正確為「周德武入寺相分明」

• 故事出自：梨園戲的《行香相命》。永嘉人周德武家貧篤孝，采薪事母。張瑞英與周有前世姻緣，被月老引至荒山與周相會。裡正誣周德武奸拐，被充軍魯地，為人所救。瑞英歸家後，產一子，其父以女不貞而時加革責。瑞英不忍，寫血書藏于嬰兒身上，棄子道房，投河自盡，幸被法雲寺老尼所救。後周德武得官返鄉，經法雲寺時與瑞英相會，同歸故里。南音這一故事，從梨園戲折子戲《禪房怨》中引發而來，有《看你行宜》、《師兄聽說》兩闋，是梨園下南戲 13 個傳統劇碼之一。梨園戲的生巾戲（文小生），如《高文舉》中“打冷房”的高文舉；《周德武》中“相命”的周德武。

• 戲曲：南音 
• 曲名：《師兄聽說》 
• 管門：五空管，三撩拍
• 滾門：福馬郎
• 曲詞：師兄聽說，恁未知，恁未知阮心頭只拙事志，伊一家為阮拆散遭流離，阮厝爹媽迫力甲阮再結別親宜，我夫主伊是孔門一秀才，離別時，有只玉釵玉環度阮分做為記，阮才收覓在身邊，朝暮見釵，如見我君一般無二；釵今在只，未知我君身值處。
• 解說：這首曲子是張瑞英在廟中，對她師兄唱得，表達了對丈夫周德武的思念。省梨園戲劇團李秀嬌演唱的《師兄聽說》，別有風味。關於“周德武”的南曲只有散曲：《看你行宜》（福馬郎）、《師兄聽說》（福馬郎過柳搖金）等2 首。

（福建南音網）

「周德武」在上山砍柴時，救了一名叫做「張瑞英」的女子。而剛好這名叫做「瑞英」女子曾經夢到和「德武」有夫妻的緣份。故就請求「德武」娶了「瑞英」。周德武與張瑞英兩人結為夫妻後，被地保「朱催」索賄，德武無錢可賄，便被被朱催陷害充軍山東，瑞英則被發遣回娘家。

瑞英回家之後，產下一子，其父欲害，便棄子自盡，而被法雲寺老尼所搭救。後來也就進入到法雲寺當尼姑了。

山東衛周忠為德武脫罪，並要他發奮讀書赴考。德武考中狀元之後，在回鄉的路途中經過法雲寺時入內行香，看見了一位位尼姑與瑞英長的有些相像，但仍不敢相認。便打扮成相面先生入寺為女尼看相。尤其對瑞英問得更加清楚，在確定她是瑞英，夫妻相認，找回失落之子，全家團圓。