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湖口 三元宮

基本資料-湖口三元宮

1. 等級及指定別：縣定古蹟
2. 類　　別：祠廟
3. 公告日期：民國90年5月21日
4. 建造　者：地方士紳
5. 興建年代：明治四十三年(1904)
6. 地　　址：新竹縣湖口鄉湖鏡村湖口老街278號

歷史沿革

大湖口地區，舊稱大窩口。約於清乾隆、嘉慶年間吸引大批客籍移民墾拓，而逐形成散村。大湖口由於位居山區與台地之間，成為社群中心與貨物集散地。

光緒十三年(1887)基隆到新竹間的鐵路開始興築，因行經湖口又在大湖口設站。

光緒十九年通車後更為大湖口帶來商機，一時之間商業急遽成長而成為商業重鎮。

昭和四年(1929)因鐵路北移，大湖口的商機逐漸被「新湖口」取代，而日趨沒落，留下完整的老街道，大湖口也因而稱為老湖口。

湖口三元宮是老湖口地區的信仰中心，廟旁即是著名的湖口老街，也是新竹縣的觀光勝地之一。廟內奉祀三宮大帝、媽祖、觀音娘、伯公、註生娘娘等神。於民國90年公告指定為縣定古蹟。

三元宮的前身是道光年間的三官嘗，為移民凝聚力量的神明會，自商業規模成形後，逐漸成為公眾的信仰，地方士紳遂有建廟之議。

明治四十三年(1904年)武秀才 羅志旺 及 羅如嚴 捐地，鳩資動工興建坐東向西之廟宇。該廟因與地方風水傳說不合，故大正年間由周霖合等人募捐，改為坐南向北之新廟。於大正七年(1918)年完工，次年舉行登龕大典。日治後期廟宇被充做軍用，至光復後恢復祭祀，並於民國五十六年再度重修至今。

三元宮的慶典應該是由祥喜、長安、長嶺、湖南、湖鏡、湖口等六村來輪值。每年上元、中元、下元三節舉行主神聖誕祭典。此外，每年正月的媽祖祭典是本廟年度盛事。

初五至北港進香，初六恭迎聖駕，至星期天舉行遊庄。家家戶戶擺桌祭拜，加上花鼓隊及龍隊等團隊隨行，十分熱鬧。

三元宮在每年八月初一日舉行中元普渡，又稱為公普，其源於萬善祠的祭祀活動，是本廟特殊之處。

建築特色

三元宮是一座典型的客家廟宇，其規模為五開間二殿二廊。廟前左右設有金爐及涼亭，廟埕前有戲台一座，格局嚴謹而完整。廟內正殿明間奉祀天官、地官、水官等三官大地。上懸「帝心簡在」匾額。左次間供奉觀音娘及媽祖。右次間供奉開庄伯公。左廂房供奉註生娘娘。右廂供奉羅志旺、羅如圖長生祿位。

本廟最大的特色在於其建築結構上，正殿的承重構造拋棄傳統廟宇的石柱，而改為磚砌方柱，更省去通樑等木構件，不但空間顯得簡捷，亦使得廟內顯得樸實穩重。其構造與湖口老街磚柱拱廊有相同的特色，為大正年間之建築特色之一。

三元宮雖然在構造上有所突破，但是三川殿部份則維持了傳統廟宇的抬樑式棟架，為三通兩瓜構架，其獅座、象座及鰲魚雀替均具地方特色，就廟宇建築而言，本廟的木雕裝飾顯得樸實，也可想見建廟之時物力惟艱之情況。

不過，本廟正面三川步口石雕則極為精彩，其採用觀音山石打鑿，匠師充分運用雕刻技巧，鑿出龍、虎、花鳥等，其中以正門兩側的螭虎團壽(麻姑戲壽、東方朔捧桃)兩堵透雕及四季平安各堵最具代表性。

此外，屋頂及水車堵泥塑風格粗獷，廟內彩繪以黑色為基調，均顯示其客家廟宇風格。整體而言，湖口三元宮在建築裝飾上，除正面的石雕較為講究之外，其餘部位均無過多的裝飾，去除民間常見的華麗感，更讓三元宮顯莊嚴肅穆。

修復過程

湖口三元宮於民國九十年經縣府公告指定為新竹縣縣定古蹟，由於九二一大地震時，古蹟本體受到嚴重的傷害。部份牆體龜裂，屋瓦漏水，經縣府向內政部爭取修復經費，獲得內政部核定動支九二一社區重建更新基金全額補助辦理修護工程。

三元宮修復委託徐裕健建築師事務所進行設計監造，於九十一年十二月完成發包。由毅國營造有限公司得標，工程於九十二年二月動工，至九十四年五月完工，總工程費用為三千萬元。

本次修復範圍為三川殿、正殿、兩廊、左橫屋及廟埕廣場等。除了整體建築的修復之外，廟前廣場則以石材、紅磚鋪設。修復後之三元宮除了改善照明設備等，左側橫屋恢復舊有形制，廟前戲台亦進行局部整修，讓廟宇與社區活動更密結合，成為地方信仰與文化的中心。

（以上資料來自新竹縣文化局）

照　　片