隨手記錄

有些籤在籤詩中會附加一則典故，這些典故稱之為「卦頭故事」。這些「卦頭故事」是決定整首籤詩好、壞的關鍵所在。當我們在解籤時，籤詩故事的內容、背景就是我們重要的參考依據。

「籤詩的故事與要義，是解籤的重心」。為了能更正確的解籤詩、說神意，了解這些「籤詩故事」就是解籤詩最基本的一個步驟。解籤人可以根據故事的情節發展，來斷言所問事情的吉凶禍福，並了解神明想要告訴求籤者的建議、提醒。

而在六十甲子籤、觀音靈籤中的籤頭故事大多源出於戲曲、小說、民間故事、俚語等。而其中以戲曲最多。而這些籤頭故事取材的年代約莫在春秋至明朝之間。但也因為歷史悠久，傳抄過程不免有誤。

另在籤詩典故來源，部分也流傳著不同的說法。故以下亦會針對不同的版本做記綠，供解籤時可分辨、參考之。

(以下資料皆收集，整理自網路及相關資料，若有侵權，再請告知)

「竇燕山積善」是「觀音一百籤」，也就是「觀音靈籤」中第000籤的籤詩故事、卦頭故事，可參考--------。

宋朝。竇燕山中年無子。一夜夢中。其父訓他去惡從善。自此竇燕山痛改前非。力行方便。並得五子。三字經有載：竇燕山。有義方。教五子。名俱揚。。

宋朝時人，名竇禹均，因住在燕山，又叫燕山。初時，燕山為人不正，心術不好，專做傷天害理的事，至到三十歲，還沒有兒女。一晚，他夢到父親勸他悔過行善，才能挽回天意。燕山從此痛改前非，重新做人，並且廣行方便，大做善事。後來生了五個兒子，因管教嚴明，都有良好成就。他在家貼的門聯如下：為善必昌：為善不昌，祖宗之餘殃，殃盡必昌；為惡必減：為惡不減，祖宗之余德，德盡必減。《全德記》故事。。

竇禹鈞，五代後晉時幽州（現天津市薊縣）人，因幽州屬燕，故名燕山。
竇燕山出身於富裕的家庭，是當地有名的富戶。竇燕山為人不好，以勢壓貧，有貧苦人家借他家糧食時，他是小斗出，大斗進，小秤出，大秤進，明瞞暗騙，昧心行事。由於他做事缺德，所以到了四十歲，還沒有子女。
竇燕山也爲此著急，一天晚上做夢，他死去的父親對他說：「你心術不好，心德不端，惡名昭彰，如不痛改前非，重新做人，不僅一輩子沒有兒子，也會短命。你要趕快改過從善，大積陰德，只有這樣，才能挽回天意，重現呈祥。」
從此，竇燕山暗下決心，痛改前非，缺德的事再也不做了。
竇燕山還在家裡辦起了私塾，延請名師教課。有的家庭，因為沒有錢送孩子到私塾讀書，他就主動把孩子接來，免收學費。
總之，自那以後，竇燕山就像是換了一個人似的，周濟貧寒，克己利人，廣行方便，大積陰德，廣泛受到人們的稱讚。
自從竇燕山痛改前非，去惡從善後。連生五子，竇儀、竇儼、竇侃、竇偁、竇僖，且相繼登科。侍郎馮道贈詩：「燕山竇十郎，教子有義方，靈樁一株老，丹桂五枝芳。」。

--------------。

「竇燕山積善」可參考--------，原文連結如下

❏ 🔍

相同的籤詩故事，常常有不同或是相似的標題，記錄如下

❏ 

❏ 

❏ 

#籤詩故事 竇燕山積善