【籤詩故事】- 宋太祖遇歐延讚

有些籤在籤詩中會附加一則典故,這些典故稱之為「卦頭故事」。這些「卦頭故事」是決定整首籤詩好、壞的關鍵所在。當我們在解籤時,籤詩故事的內容、背景就是我們重要的參考依據。

「籤詩的故事與要義,是解籤的重心」。為了能更正確的解籤詩、說神意,了解這些「籤詩故事」就是解籤詩最基本的一個步驟。解籤人可以根據故事的情節發展,來斷言所問事情的吉凶禍福,並了解神明想要告訴求籤者的建議、提醒。

而在六十甲子籤中的籤頭故事大多源出於戲曲、小說、民間故事、俚語等。而其中以戲曲最多。而這些籤頭故事取材的年代約莫在春秋至明朝之間。但也因為歷史悠久,傳抄過程不免有誤。

另在籤詩典故來源,部分也流傳著不同的說法。故以下亦會針對不同的版本做記綠,供解籤時可分辨、參考之。

(以下資料皆收集,整理自網路及相關資料,若有侵權,再請告知)



籤詩 | 卦頭故事-宋太祖遇歐延讚

「宋太祖遇歐延讚」這一則籤詩故事,可參考《楊家將演義》,兩人相遇的情節集中在《第四回 講和議楊業回兵 迎鑾駕豪傑施能》。

⚪宋太祖:趙匡胤。字元朗,小名香孩兒、趙九重。宋朝(北宋)開國皇帝。

⚪歐延讚:為「呼延贊」之誤植。北宋名將。諫議大夫呼延廷的遺腹子。

故事描述

話說開寶九年,宋太祖趙匡胤欲取河東,故而御駕親征北漢。但此時北漢在楊業的協防之下,也讓宋軍無法攻克。在和楊業議和之後,宋太祖便班師回朝。回途經太行山時,遇呼延贊擋住去路,並要求「衣甲三千副,弓弩三千張」。並允諾「待聖主再下河東,願充為先鋒,以破仇邦」。但宋將們怎會輕易的就答應了呢?在一番攻防後,宋將已有數名被殺、被俘。宋太祖得知後說:「朕堂堂天國,何惜三千衣甲弓弩?使彼果能建功,爵祿且不吝也。」故命令如數給之。太祖回京師後,生了場大病,在病亡之前,特留遺言,日後必定要召喚呼延贊這個大將。

典故參考

「宋太祖遇歐延讚」可參考《楊家將演義》,原文連結如下

【楊家將演義】🔍

《第四回 講和議楊業回兵 迎鑾駕豪傑施能》

《第五回 宋太祖遺囑後事 潘仁美計逐英雄》

 

其它標題

相同的籤詩故事,常常有不同或是相似的標題,記錄如下

❏ 宋太祖遇歐延讚

❏ 宋太祖遇呼延贊

❏ 宋太祖遇烏延讚

❏ 太祖遇烏延讚

 

 




#籤詩故事 宋太祖遇歐延讚


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