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有些籤在籤詩中會附加一則典故，這些典故稱之為「卦頭故事」。這些「卦頭故事」是決定整首籤詩好、壞的關鍵所在。當我們在解籤時，籤詩故事的內容、背景就是我們重要的參考依據。

「籤詩的故事與要義，是解籤的重心」。為了能更正確的解籤詩、說神意，了解這些「籤詩故事」就是解籤詩最基本的一個步驟。解籤人可以根據故事的情節發展，來斷言所問事情的吉凶禍福，並了解神明想要告訴求籤者的建議、提醒。

而在六十甲子籤中的籤頭故事大多源出於戲曲、小說、民間故事、俚語等。而其中以戲曲最多。而這些籤頭故事取材的年代約莫在春秋至明朝之間。但也因為歷史悠久，傳抄過程不免有誤。

另在籤詩典故來源，部分也流傳著不同的說法。故以下亦會針對不同的版本做記綠，供解籤時可分辨、參考之。

(以下資料皆收集，整理自網路及相關資料，若有侵權，再請告知)

「胡完救文氏母女」這一則籤詩故事，可參考【薛剛反唐】《第四十四回　馬迪倚勢強求親　胡完挺身救主母》、《第四十五回　文氏窮途逢襟姪　崔母感悟接娘兒》。

胡登不善經營家業，因讀書坐食，家產漸漸消敗。其病逝後，文氏母女孤苦相依，坐吃山空。不得已之下，女主人文氏只好帶著女兒鳳嬌，拿著僅剩的少許錢財投靠到叔父-胡發 去了。而老傭人胡完在離開胡登家人，則自己在鄉間過日子，並不時的帶著一些蔬菜瓜果前去探望文氏母女。

馬迪是鳳嬌的姐夫，但卻貪圖鳳嬌的美色。在多次求愛而不可得後，竟買通觀音寺內的小尼姑，想方設法的將前去參拜的文氏母女留在觀音寺過夜。並使出強硬的手段，打算逼鳳嬌就範。而鳳嬌眼看大勢已定，故心生一計，提出了三個條件才願意成親。馬迪欣然答應。

暫時打發走馬迪後，此時文氏母女卻已經走頭無路、無計可施。故欲上吊自盡，以求解脫。在此危難之際，救星-胡完出現了。原來胡完今日一如往常的送菜到胡府給文氏母女，卻發現文氏母女不在。在洗菜等候之時，聽到了馬迪的詭計，故而前往觀音寺搭救。

胡完趴在牆上，一手一個的將文氏母女一次一個的拉到牆外。就這樣文氏母女逃至胡完的小船上，一時之間竟也不知下一步要如何是好？文氏突然想到她有一個親姊姊嫁到陵州崔宅，可以去投靠。

胡完便搖著小船，送文氏母女前往陵州。

「胡完救文氏母女」可參考【薛剛反唐】，原文連結如下

❏ 【薛剛反唐】 🔍

❏ 《第四十四回　馬迪倚勢強求親　胡完挺身救主母》🔍

❏ 《第四十五回　文氏窮途逢襟姪　崔母感悟接娘兒》🔍

相同的籤詩故事，常常有不同或是相似的標題，記錄如下

❏ 胡完救文氏母女

#籤詩故事 胡完救文氏母女